29-01-2026
Textos históricos
Dolores Cannon, Un alma recuerda Hiroshima, 1ª Edición 1993, Luciérnaga 1999, Ozark 2020
En esta obra Dolores Cannon hace una serie de regresiones hipnóticas a una joven mujer, Katie, y descubre muchas vidas pasadas hasta aproximarse a la más reciente, en la que fue un anciano japonés que en Hiroshima sufrió los efectos de la bomba atómica y murió nueve días después de su explosión a consecuencia de ella.
Este recuerdo pesaba en el subconsciente de esta joven norteamericana que voluntariamente quiso traerlo a la consciencia para liberarse de ese trauma, asumiendo revivir la desgarradora experiencia que conmocionó igualmente a su hipnotizadora.
Dolores Cannon emprendió después de estas regresiones una investigación histórica sobre los acontecimientos relatados en la hipnosis para corroborar su certeza y las circunstancias bélicas en las que se produjo, que involucraban tan directamente a su propio país.
Todo ello está recogido en esta obra que constituye un testimonio de la barbarie bélica y de la forma en que los gobiernos la protagonizan y los pueblos la padecen.
28-01-2026
Textos estelares
Dolores Cannon, Los Guardianes del Jardín, 1ª Edición 1993, Traducción al español Ozark 2021
Esta obra revela, gracias a las informaciones obtenidas por Dolores Cannon por medio de la regresión hipnótica a vidas pasadas, la existencia en nuestro planeta de seres de las estrellas que se encuentran encarnados viviendo entre nosotros.
El trabajo se centra sobre todo en las vidas anteriores de Felipe D., con el que la autora estuvo trabajando durante meses y obteniendo información de su subconsciente que resultaron sorprendentes para ambos y al mismo tiempo explicaban muchas de las dificultades y experiencias que Felipe tenía en su existencia actual.
La obra adquiere un carácter de novela río de vidas y vidas del mismo ser en distintos momentos de su presencia en la Tierra y en otros mundos, incluidos los mundos de su procedencia y la evolución histórica de la civilización de la que procede.
Una lectura curiosa y apasionante para los lectores interesados en la temática del contacto con otras civilizaciones de las estrellas.
Textos ocultos
Dolores Cannon, La búsqueda de los conocimientos ocultos y sagrados, Ozark
Esta es la última obra que escribió Dolores Cannon poco antes de su fallecimiento en 2014.
Mediante la investigación de muchas vidas pasadas por medio de la regresión hipnótica profunda, consigue registros históricos subconscientes de personas que estuvieron involucradas en la preservación del conocimiento esotérico, amenazado por el medio de las épocas en las que estuvo perseguido y había que ocultarlo para que perviviera a lo largo de las épocas y llegara a nuestro presente.
Muchas de las personalidades actualmente encarnadas fueron en vidas pasadas monjes o estudiantes del misterio. La obra abarca periodos que tienen que ver con el antiguo Egipto, la Atlántida, Lemuria y la actuación de extraterrestres con pueblos primitivos a los que enseñaban a trabajar la tierra y les daban conocimientos espirituales y técnicas de sanación, que después se transmitieron por generaciones y que tuvieron que ser ocultadas por la hostilidad de la gente que no las comprendía o de los poderes establecidos que eran enemigos de la verdad.
La lectura resulta apasionante para el interesado en estas historias y en descubrir procesos y conocimientos que han sido velados y que ahora van saliendo a la luz, pues ha llegado el momento de que sean conocidos.
Al mismo tiempo, las personas en alguna regresión hipnótica recibieron una gran revelación sobre su pasado y el papel que están desempeñando en la existencia actual.
10-01-2026
Texto autoirónico
Juan Arnau, El arte de probar. Ironía y lógica en la India antigua. FCE, 2008
En esta obra Juan Arnau nos da a conocer como funcionaba la lógica en la India antigua, unida a la dialéctica, es decir al arte del bien argumentar, practicado ampliamente como una actividad social de todas las creencias y filosofías, en donde se trataba de ejercer el arte de probar y refutar cualquier proposición que se tomase como punto de partida de un debate ejercido públicamente y ante un jurado.
En este entorno, describe la figura de los vitandines, o expertos en los modos de la argumentación recta o capciosa, que vigilan la actuación de los que debatían para derribar sus falacias y demostrar que en el fondo es imposible acceder a la verdad mediante el lenguaje.
Por eso, el vitandín trata de desmontar toda verdad verbal mediante el uso de la ironía. Uno de ellos fue el propio Nagarjuna, cuya obra conoce muy bien Juan Arnau, pues la ha traducido al español.
Nagarjuna renuncia finalmente al arte de la discusión y a sus resultados, siempre inciertos, a pesar de que en el debate se le otorgue la victoria a uno de los contendientes, pues el acceso a la verdad, si acaso, está en el vacío de la palabra.
Al mismo tiempo, pone en relación esta corriente filosófica oriental con la moderna filosofía occidental del lenguaje y de la deconstrucción de toda supuesta verdad segura de sí misma, utilizando igualmente la ironía sobre el uso literal o metafórico del lenguaje.
Con ello, la actuación y la presencia de los vitandines reaparece, de alguna forma, inscrita en la cultura occidental contemporánea, en la filosofía crítica y en la deconstrucción irónica, protagonizadas por nuestros "vitandines" redivivos, que nos invitan a la contemplación más allá de cualquier formulación verbal, siempre insuficiente y carente de auténtico contacto con una verdad que es en gran medida incognoscible.
A pesar de todo, sus prospuestas acaban siendo inevitablemente de la misma naturaleza de las proposiciones verbales a las que critican, pues el pensamiento sin lenguaje nos lleva a la inefabilidad.
09-01-2026
El cuerpo como texto
Emilio Ginés Morales Cañavate, Merleau-Ponty. El cuerpo es el medio que nos permite la comunicación con el mundo. RBA 2017
Esta obra nos proporciona una visión panorámica de la vida y la obra de Maurice Merleau-Ponty, con gráficos y fotografías que ilustran el entorno vital de un escritor que ha dejado una huella importante en el pensamiento francés de la primera mitad del siglo XX.
En sus textos reivindica la función del cuerpo, integrado con el espíritu como una unidad, como medio para relacionarse con el mundo y con los otros, con ello le otorga al cuerpo un estatuto filosófico del que había sido tradicionalmente relegado. De tal manera que el cuerpo, siendo el centro de la percepción, hace posible la acción individual y colectiva en el mundo natural y social.
De esta manera enlaza la esencia y la existencia como un todo, afirmando que la esencia no se puede dar a conocer sin la contingencia. En la misma línea de sus investigaciones, la neurociencia actual ha demostrado la profunda interrelación entre cuerpo y mente, y cómo el cuerpo representa una extensión de la misma mente.
El objetivo de su obra es que los seres humanos vuelvan a pensar de nuevo el mundo, sacándolos de la historia muerta, propia de los museos, y lanzándolos a una historia viva que parte de la necesidad de la comunicación entre las personas, creando instituciones dinámicas en las que la naturaleza y la tradición puedan convivir.
