Tuesday, February 24
Textos del mundo soñado

Patrick Modiano, Chevreuse, Edición original Gallimard 2021. Anagrama 2023. Traducción de María Teresa Gallego Urrutia
La trama de la novela recrea el curso de una investigación del pasado personal del protagonista, casi olvidado ya, pero que de pronto reaparece porque parte de sus protagonistas, algunos de los cuales están interesados en recuperar un supuesto tesoro perdido y del cual el investigador, narrador y novelista conoce el lugar de su ubicación y la falsedad del mismo.
Pero para el narrador protagonista el auténtico tesoro es el tiempo perdido que va recuperando con una precisión creciente, su propio pasado envuelto en la niebla del recuerdo y la nostalgia de lo irrecuperable, pero que de alguna forma sigue existiendo en un presente fuera del tiempo, que en cualquier momento puede aflorar y de hecho aflora para él mismo, el más interesado en rescatarlo.
Para el lector, el tesoro consiste en volver a recuperar el mundo literario de las novelas de Modiano, y en esta, como en tantas otras, perderse y creer que lo que está leyendo ya lo conoce porque ha aparecido en otros relatos, y las situaciones y los personajes se repiten en un eterno retorno, ya que la propia experiencia vital es en el fondo un déjà vu interminable que resiste el paso del tiempo.
Monday, February 23
Textos de la mente del mundo

Juan Arnau, La fuga de Dios. Las ciencias y otras narraciones. Galaxia Gutenberg, 2ª Edición, 2023
Un amplio recorrido desde la historia de la ciencia y de la filosofía sobre los paradigmas teológicos, científicos y epistemológicos que han dado cuenta del origen, estructura y sentido del mundo, en un movimiento que ha oscilado desde la visión teológica al materialismo científico.
En esta historia, cada movimiento se construye tratando de escapar de la rejilla anterior para dar cabida a nuevos patrones de pensamiento, supuestamente más comprensivos y capaces de explicar la realidad, pero que acaban instaurando nuevos dogmas que sustituyen a los anteriores y apuntalan las estructuras de poder que los sostienen y legitiman.
Finalmente, el autor llega a la conclusión de que cada visión del mundo integra y excluye al mismo tiempo otras concepciones, que cada cultura crea su representación de la realidad, sin que nunca se llegue a una teoría que lo explique todo y que abarque todo lo posible o dé cuenta de la verdad última y definitiva.
Cada cultura, raza, nación, ciencia o religión crea su mundo, del mismo modo que cada persona es un mundo, pues el mundo no es como lo vemos, sino como somos, y la naturaleza nos da las respuestas que le pedimos sin, que ello implique que estas sean la verdad.
Tuesday, February 17
Textos de acceso a mundos posibles

Úrsula K. Le Guin, El lugar del comienzo. Ed. original 1980, Minotauro, Barcelona 2025
Una novela de Úrsula K. Le Guin, fuera de los ambientes de Terramar o de la ciencia ficción, pero en la que, partiendo de personajes de los suburbios de una gran ciudad, elabora una historia de amor gracias a la intervención narrativa de un mundo fantástico en el que los personajes se encuentran, huyendo del mundo cotidiano, y realiza una hazaña sorprendente, sin proponérselo, que los aboca al encuentro de sí mismos.
Gracias a la parte del relato que discurre en este mundo alternativo, la obra adquiere proporciones épicas y fantásticas, que le añade un gran atractivo a una historia, al borde de los límites, y la redime de los estrechos límites del realismo tout court.
Y es que la prosa literaria de Úrsula K. Le Guien brilla en la creación de mundos posibles, con todas sus connotaciones ancestrales, filosóficas y antropológicas, pero sin despegarse de las limitaciones de la vida cotidiana, donde las relaciones de poder y de género están tan presentes.
Sunday, February 15
Explorando la mente del mundo

Juan Arnau, El viajero mental. Una historia de la psicodelia. Galaxia Gutenberg, Barcelona, 2025
Esta es la última obra publicada por Juan Arnau, en donde sigue explorando lo que él llama la “mente del mundo”, hecha de percepción, memoria, intención y lenguaje.
En esta exploración se adentra en la experiencia psicodélica, presente en todas las culturas ancestrales con fines sagrados o terapéuticos, y que ha sido objeto de investigación científica por parte de la química y la biología molecular, pudiéndose aislar los principios activos de una serie de plantas conocidas por las culturas indígenas de todos los continentes.
Al mismo tiempo, intelectuales, antropólogos y artistas de reconocido prestigio experimentaban con estas sustancias y anotaban sus propiedades, que de alguna forma rompían una cosmovisión demasiado mecanicista del universo y de la psicología humana.
Pero estas sustancias fueron objeto de prohibición y persecución por las autoridades y se prohibió su uso psiquiátrico y medicinal. Esta prohibición se está levantada recientemente, y su uso medicinal ha entrado de nuevo en la farmacopea psiquiátrica.
La obra pretende ser en parte una historia del uso de las propiedades psicológicas de estas sustancias, más allá de ignorar la experiencia psicodélica o considerarla como una intoxicación cerebral.
