Wednesday, February 11
Textos cosmogénicos
Juan Arnau, Cosmologías de India. Védica, samkhya y budista. FCE, 2012
En esta obra Juan Arnau da una visión amplia y bien documentada de las concepciones sobre el universo que se dan cita en fuentes filosóficas y religiosas de la India, establece paralelismos y diferencias entre ellas, y muestra como estas se sustentan en ideas ancestrales y cosmovisiones que se pierden en el pasado remoto.
Al mismo tiempo, pone en relación estas cosmogonías con las propuestas de la astrofísica contemporánea, y la filosofía occidental, desde sus orígenes grecolatinos.
La cosmología ha pasado en Occidente de ser una parte de la metafísica y la ontología a constituirse en una disciplina científica, donde ha perdido toda la connotación teológica.
Afirma el autor que cuando se contemplan las antiguas cosmologías desde la ciencia actual se hace con cierta condescendencia, como si se hubiera alcanzado un conocimiento seguro y consistente sobre el origen y evolución del universo. Sin embargo, se aprecia también que en las visiones cosmogónicas y antropogénicas clásicas hay intuiciones y un fondo de verdad que resulta sorprendente.
La obra invita a considerar las propuestas de la cosmología actual como una explicación igualmente coherente y semejante a las aportaciones del pasado, pues sobre el cosmos es mucho más lo que desconocemos que lo que conocemos, y todo queda envuelto al final en un fondo mítico en el que los seres humanos buscan explicaciones últimas y más o menos consoladoras, a sabiendas que estas son solo tan respetables como provisionales y sujetas al cambio y a la innovación.
Sunday, February 8
Textos biográficos
Juan Arnau, Buda. Galaxia Gutenberg, 2023
Una biografía novelada de la vida de Buda, basada en textos canónigos y en recopilaciones de leyendas atribuidas, que de alguna manera muestran cualidades y virtudes. No tienen tanto un valor histórico como soteriológico o doctrinal.
La obra no es una invención biográfica del autor, sino una selección y adaptación de textos tradicionales, a los cuales se hace referencia, para establecer una semblanza verosímil de la personalidad y enseñanza de Buda, así como de la repercusión de sus ideas en la época en que vivió.
De alguna manera procura reconstruir la vida real y sencilla del Buda histórico, de su familia, discípulos y itinerarios en que se desenvolvió su existencia, para que el lector se haga una imagen coherente de su persona.
Contiene también un amplio y detallado Glosario de términos sánscritos relacionados con las enseñanzas del budismo y la filosofía de la India.
Saturday, February 7
Textos de la mente del mundo
Juan Arnau, Antropología del budismo. Kairós, Barcelona, 2007
Esta obra es una exposición amplia y detallada de la corriente de pensamiento involucrada en el budismo, que se centraliza en la figura de un personaje histórico del cual se han dado tantas noticias y en tantas épocas que su figura se desdibuja o adopta la visión que cada escuela o tradición, dentro de esta corriente, ha imaginado o plasmado.
Por eso, Juan Arnau adopta una perspectiva antropológica, sociológica, histórica y filosófica del ideal de vida que acompaña esta corriente, que tiene muchos matices y ubicaciones en lenguas y culturas diferentes y que contemporáneamente se ha asentado también en Occidente, involucrándose con la filosofía o con la ciencia.
Esta obra además se puede completar con otros trabajos del mismo autor, desde una vida de Buda, hasta la traducción de textos de Nagarjuna, y con su propia tesis doctoral. No obstante, la perspectiva de Juan Arnau es la de un pensador occidental, que busca establecer paralelismo con otras corrientes espirituales, religiosas o filosóficas.
El interés de la obra reside en la visión plural y amplia que da el budismo, dentro de la mente del mundo y en diálogo con el pensamiento de todas las épocas. No es una visión doctrinal ni religiosa, pero da notas de estos tratamientos en muchas épocas y autores, orientales y occidentales.
Monday, February 2
Textos deconstructivos
Juan Arnau Navarro, La palabra frente al vacío. Filosofía de Nagarjuna. FCE México, 2005
La tesis doctoral de Juan Arnau, presentada en el Colegio de México en 2002, ha dado lugar a dos volúmenes. Por un lado, la edición y traducción de la obra de Nagarjuna Fundamentos de la vía media, y por otro, la exposición de su pensamiento, contenida en este texto, de acuerdo al consejo que le diera su editor Jacobo Stuart: dónde Juan Arnau vio una sola obra, él vio dos obras, que son las que se han publicado de forma independiente y complementaria.
Para exponer el pensamiento de Nagarjuna, Juan Arnau establece todo un contexto filosófico oriental, el de la época de su autor y sus antecedentes, y el paralelismo que realiza con la filosofía posmoderna, constructivista y pragmatista contemporánea.
Con ello Nagarjuna aparece ante nuestros ojos como un pensador plenamente actual, implicado en los problemas filosóficos de nuestro tiempo, pero al mismo tiempo como portador de la filosofía oriental que con su originalidad aporta recursos para resolver las diatribas de nuestra época, sobre todo mediante la reducción al absurdo de muchas de nuestras contradicciones, y estableciendo un saber en el que las correspondencias, interrelaciones y dependencias puede dar cuenta no tanto de una realidad intrínseca, como de un modo de acercamiento al mundo a través. de la propia conciencia, vacía de presupuestos.
En la obra de Juan Arnau podemos aprender tanto del pensamiento oriental como de la filosofía occidental contemporánea, puestas ambas en diálogo y estableciendo correlaciones y correspondencias. Con ello, Nagarjuna aparece como un deconstructista de la filosofía budista, que aporta claridad a nuestro pensamiento.
