Wed 30-03-2022 03:23 PM
Textos sobre el saber ver
Bernard Berenson, Ver y saber. Texto original 1948. Barcelona, Ed. Elba, 2019
Este breve ensayo de Bernard Berenson, afamado historiador del arte y crítico, que con su firma sancionaba la autoría de las obras del primer Renacimiento italiano, que luego pasaban a engrosar las colecciones de los plutócratas norteamericanos, expone todas las objeciones del que ve en las vanguardias imperantes en su época una de las mayores crisis de la historia del arte, aunque piensa que es pasajera y que fenómenos así se han producido siempre en los momentos de decadencia cultural.
Su incomprensión de las propuestas vanguardistas, las fundamenta en dos ideas: ver y saber. El arte se basa en representar con verosimilitud lo que los sentidos nos proporcionan, el saber sanciona esta representación, como concepto de lo visible. Ambos elementos deben estar en equilibrio y armonía, cuando se rompe este equilibrio, aparece la preponderancia del saber sobre el ver, fenómeno que según él se aprecia sobre todo en el arte abstracto.
Considera la abstracción como una cualidad de las matemáticas avanzadas, pero resulta inaccesible a un público poco preparado. Por eso, los esplendores artísticos han coincidido con épocas en las que una elaboración genial del uso de la técnica figurativa ha manifestado nuevas formas de ver, aunque estas siempre acaban desembocando en un manierismo.
Considera que las vanguardias han partido de un airado y vengativo rechazo de la figuración académica, pero su impulso innovador se agota en sí mismo, retrocediendo a estadios plásticos primitivos.
Para ello ejemplifica su tesis en las formas históricas de representar el cuerpo humano en el arte occidental, y también la aparición del paisaje como motivo artístico, con los que está muy bien ilustrada la obra.
El hecho de no saber reconocer ningún valor al arte de vanguardia, su incapacidad para ver en él lo que sin duda tiene de creación y de investigación plástica y visual, no deja de ser una forma más de caer en las limitaciones de su propia dicotomía: su saber sobre la historia del arte le impide ver lo que en las nuevas corrientes hay de creatividad y de potencial expresivo.
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