Fri 04-06-2021 10:30 AM
El dilema textual
Javier Marías, Tomás Nevinson, Alfaguara, Barcelona, marzo 2021
Esta novela hace “pareja”, como confiesa su autor, con su anterior obra Berta Isla (2017), desde el nombre de los protagonistas de ambas (fumando en las portadas), que son pareja en sendos relatos, hasta el desarrollo de la obra y las numerosas citas intertextuales, así como otras muchas a obras literarias diversas, intercaladas de memoria, siendo las obras de Shakespeare el hipotexto (como nos tiene acostumbrados su autor) que informa el dilema moral con que se debate el personaje, y cuya solución no tiene posibilidad alguna de un final feliz.
También contiene muchos elementos históricos de los crímenes terroristas de ETA y el IRA, pues está ambientada en el momento final de ambas organizaciones, ya que el protagonista trabaja en los servicios secretos ingleses.
Pero el aspecto más caracterizado, en este amplio y moroso relato, es el mundo interno del narrador protagonista, héroe epónimo de la novela, cuya biografía y circunstancias vitales parecen obedecer en gran parte a las astucias y trampas que siempre le ha tendido su jefe, del cual se hace un relato muy detallado de sus apariciones, dichos y hechos.
La misión que se la asigna supera la capacidad de frialdad moral que se le exige, y por ello no lleva a cabo su encargo, pues este sobrepasa su dudosa ética.
En definitiva, la novela abastece ampliamente las exigencias de sus lectoras y lectores modelo, aportándoles una nueva exploración de los clichés narrativos de su autor ideal, que Javier Marías proporciona con creces, haciendo la lectura a veces un poco cuesta arriba a un lector menos semántico.
Por otra parte, realiza una radiografía social y moral de la sociedad española en una capital de provincias del Norte (Pamplona), y este es el aspecto más novedoso y atractivo de una historia de la cual se sabe todo desde el principio, salvo el resultado de la apuesta moral del protagonista, que se modifica en el último momento.
La novela nos hace conscientes de que la aparente normalidad, cada vez menos “normal”, del mundo en que vivimos no es más que una máscara que hace posible que nos conformemos con una existencia asentada en un medio social que desconocemos o preferimos ignorar, para hacer más confortable nuestra vida.
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