TEXTOS | Redes de textos

Jesús Camarero, Intertextualidad. Redes de textos y literaturas transversales en dinámica intercultural, Barcelona, Anthropos, 2008

En un mundo global las redes de textos operan creando un hipertexto común, plagado de elementos intertextuales de múltiple procedencia. Las redes de textos, ejemplarmente utilizan Internet, pero no únicamente, creando un sistema global de comprensión e interpretación de la literatura, con todos sus textos y épocas incluidos.

Esta pluralidad cultural hay que abordarla desde la literatura comparada y la hermenéutica. Las redes de textos se nutren de elementos transversales e interdisciplinares, así como de elementos multiculturales, creando una especie de intertexto cultural accesible para el porvenir plantario.

El concepto de intertextualidad, forjado por Bajtín y continuado por Barthes y Kristeva, Genette, Riffaterre, y sus tipologías, está en la base de esta propuesta. En tanto que la intertextualidad supone una interacción entre lectura y escritura genera una red de significados asumibles y accesibles para autor y lector. La red de creación y de interpretación muestran el anverso y el reverso de esa práctica. Las redes son semióticas, están formadas por conjunto de signos y códigos.

En este sentido la escritura es metatexto, en el que se transfieren una serie de mensajes que circulan de forma fecunda para autores y receptores. Cada autor crea una red en su ámbito de temas y preocupaciones que opera a modo de paradigma, cuyos elementos se insertan en nuevos sintagmas creativo-interpretativos, de tal manera que los paradigmas se interpenetran y no son puros, sino mixtos, creando redes de intertextos literarios (Cervantes, Borges, Joyce, etc.).

Así por ejemplo, en la última novela de J. Marías, Los enamoramientos, el tema del amor se inscribe en la temática y estilo propios de este autor, bajo la mirada intertextual de Shakesperare (Macbeth), Balzac (El coronel Chabert) y Dumas (Los tres mosqueteros), abismado en la sociedad actual donde la impunidad es algo aceptado, salvo que nos afecte muy directamente, y el amor es tanto una componenda circunstancial como el motivo de un crimen.

Comentarios: