TEXTOS | Deixis de persona

Este cuadro de Ferdinand Léger Le Grand Déjeuner (1921) fue comentado por el propio autor: "Cuerpos femeninos, una mesa, un perro, temática de todas las épocas, sin expresión ni evocación. En mi opinión, esa es la línea clásica. Interiorizar el motivo u objeto, detrás de la expresión pictórica."

La pintura puede intentar objetualizar el mundo, presentarlo de forma deíctica o referencial sin añadir comentario alguno. El lenguaje tiene un subsistema denotativo en los pronombres de tercera persona: él, ella, eso. Los pronombres en los que el que habla no se introduce en el discurso (yo), ni introduce al otro (tú, usted).

Este sistema deíctico de persona puede pasar la palabra de uno a otro término. En la llamada tercera persona "él", "ella", "ello" tienen un carácter de distanciamiento, que permite objetivar al "otro", al ausente, al héroe épico. Es el pronombre de la no-persona, que anula su carácter de sujeto. De hecho "él" o "ella" pueden también referirse a un animal o una cosa.

A veces el enunciador se distancia de sí mismo y se nombra en tercera persona, como hace César en De bello gallico. Este extrañamiento del sujeto opera, como decía Roland Barthes, "una especie de asesinato por el lenguaje, cuya escena toda, a veces suntuosa, ceremonial, es la chismografía" (R. B. por R. B., "Pronombres").

Eso es lo que pretende F.Léger con esta obra, relegar al personaje a "otro", encerrado en su mismidad inexpresiva. Apuesta antirromántica de la cual se siente victorioso en este cuadro.

En el lenguaje hay que asumir una deixis de persona: desde la más enfática del "yo", la dialéctica del "tú" (ambos sin género), a la deixis del ausente o ausentado "él / ella". Entre ambas se sitúa la deixis empática del "ese". No podemos sustraernos a ser cuerpo de lenguaje.

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