TEXTOS | Relato fenoménico

El relato de Javier Cercas Soldados de Salamina es una narración fenómenica. En ella, además de contarse la historia del supuesto fusilamiento y supeviviencia de Rafael Sánchez Mazas, se nos relata como al narrador le van llegando los datos de la historia, por medio de una serie de casualidades afortunadas, y como él investiga los hechos que le cuentan para configurar una novela "sobre personas y hechos reales". Leer esta novela-historia real un 18 de julio no deja de ser un homenaje a la historia colectiva.

La obra es una magnífica demostración de que el relato fenoménico, aquel que, según G. Genette, da cuenta de su origen textual es un buen procedimiento narrativo. En este caso hay dos historias: la historia marco, la de la construcción de la novela misma, sobre ella se va configurando la historia real, la de la vida de Sánchez Mazas y su participación en la historia de España.

Esta última historia sería demasiado seria, arcaica y trascendente sin la historia marco, más humana y cercana, que le da un especial atractivo a una novela que ha gozado del favor de numerosos lectores intrigados por la forma en que el narrador va contándonos los detalles de su construcción y las dudas que lo asaltan.

Cuando parecía que la novela había llegado a su plena madurez a partir de concebir historias objetivas que simulan contarse a sí mismas a través de un narrador omnisciente en tercera persona, se vuelve a descbrir el interés y la conexión con los lectores que facilita la historia fenoménica. De hecho esta novela contiene ambas modalidades. La primera y tercera partes son sendos relatos fenoménicos sobre los avatares de la reconstrucción de la historia que se quiere contar. Esta aparece contada como tal, por un narrador nouménico en tercera persona, en la segunda parte, que lleva como título el de toda la novela "Soldados de Salamina".

Es en la mixtura de ambos procedimientos y en la cercanía de la narración fenoménica donde la novela adquiere mayor variedad, una polifonía de obra compleja en donde se está reflexionando continuamente sobre la memoria, en sentido borgiano, y los procedimientos narrativos. Al fin y al cabo, la "puesta en abismo", la obra dentro de la obra, es uno de los procedimeintos más empleados por el cine y la literatura contemporánea. La conclusión de la obra es que la historia se acaba convirtiendo en fábula (Nietzsche) conforme es contada y repetida. Como decía el padre de Borges la memoria es siempre el recuerdo de un recuerdo.   

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