TEXTOS | El centro deíctico

Este grabado de Escher Ondulaciones utiliza con eficacia la superficie del agua de un lago en el que se refleja la Luna y los árboles de alrededor, unas gotas de agua han caído en el estanque y sus ondas han quebrado la imagen reflejada a partir de sus vibraciones concéntricas, con ello se ha conseguido una sensación de movimiento en la inmovilidad del agua y del plano de la obra pictórica.

En los textos orales o escritos hay también una dinámica concéntrica que es activada por el centro deíctico de la enunciación, la voz, o las voces, que hablan en el texto, a cuyo alrededor se organizan todas las referencias espaciales (proximidad o lejanía, dirección, altura, anterioridad o posterioridad), temporales (antes o después, ahora, ayer, mañana) y personales (yo, uno, tú, usted, vosotros/as, ellos/ellas). Este centro deíctico es el eje del texto, y a veces se desplaza a la tercera persona o la enunciación impersonal.

Los textos en primera persona dimanan de la voz de un enunciador o un narrador, que le cede la palabra a unos personajes, estos a su vez pueden tomar la palabra y contar otras historias con distintos personajes, con lo cual los relatos se van superponiendo unos a otros.

El uso interactivo de la lengua en la conversación o el diálogo opera por una serie de desplazamientos de la voz de uno a otro interlocutor, cada uno, en su turno de palabra, se constituye en centro del discurso y realiza una serie de "ondulaciones" en la superficie enunciativa del texto. Por eso, la ilustración de Escher muestra una imagen muy clara de las voces concéntricas de los textos sobre la superficie del discurso. Pues el lenguaje permite la inscripción del sujeto del enunciado como sujeto de la enunciación, o posibilita el que el autor delegue su voz en un narrador o narradora que sustituye su función enunciativa. ¿Es el lenguaje el que posibilita la inscripción del sujeto o es el medio que hace posible su aparición como término y como realidad? ¿Hasta qué punto somos una creación del logos?

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